Иван Аксаков

     Аксаков Иван Сергеевич (1823-1886) – русский публицист, поэт и литературный критик, один из идеологов славянофильства. Младший брат философа, поэта и славянофила К.С.Аксакова.

     Родился в селе Надежино Оренбургской губернии в семье писателя С.Т.Аксакова – автора знаменитого «Аленького цветочка».  В 1826-1838 гг. с перерывами жил с семьей в Москве, где получил домашнее образование. Учился на юриста, после чего работал в московском уголовном департаменте Сената и в уголовной палате Калуги. В 1848 г. он стал чиновником особых поручений при министерстве внутренних дел, а в 1852 г. после конфликта с начальством уходил со службы, чтобы посвятить себя журналистике и литературе. Он активно занимался редакторской деятельностью, однако в 1853 г. одна из его статей вызвала такую реакцию властей, что ему было запрещено (вплоть до 1858 г.) заниматься издательской и редакторской деятельностью. В период Крымской войны Аксаков командовал отрядом московского ополчения (в боях не участвовал), затем ездил в Европу, встречался с А.И.Герценом в Лондоне. С 1857 г. он стал негласным редактором журнала «Русская беседа» и ведущим славянофильским публицистом. Однако все последующие годы были омрачены его постоянной борьбой с цензурой – «День», «Москвич» и другие его издания запрещались один за другим. Что касается личной жизни Аксакова, то он был женат на фрейлине А.Ф.Тютчева, дочери великого поэта, и после смерти Федора Ивановича написал о нем известный биографический очерк. Будучи проповедником панславянских идей, он в 1878 г. на собрании Московского славянского благотворительного общества раскритиковал российские власти, согласившиеся по итогам русско-турецкой войны на раздел Болгарии и передачи ее части под контроль Турции. После этой речи, ставшей всемирно известной, философа высылают из Москвы, а часть болгарского общества предлагала его кандидатуру на болгарский престол…

     В 1880 г. вышел первый номер его последнего журнала «Русь». В 1886 г. талантливый литератор и публицист скончался в Москве от болезни сердца.

     Иван Аксаков, как и его старший брат, считал необходимыми возврат к древнерусским корням, формирование «внесословной среды» и отказ от сословных привилегий и западных нововведений. В отличие он Хомякова и К.Аксакова он успел застать отмену крепостного права. Философ надеялся, что крестьянская реформа приведет к сближению сословий в России, а институт земства будет способствовать восстановлению органичности общественных связей. Однако вскоре он разочаровался в надеждах и стал критиком либеральных конституционных взглядов, считая их чуждыми русскому национальному духу.

     Помимо всего прочего, И.Аксаков - замечательный, до сих пор не оцененный поэт. Основная тема его лирики тесно связана с его политическими взглядами – это идеи духовного единения, борьбы за справедливость. Высокие гражданские темы и ораторский стиль отличает большинство его поэтических произведений. Его неоконченная поэма «Бродяга» (1846-1850) во многом оказала влияние на поэму Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо».

***

Жар свалил. Повеяла прохлада.

Длинный день покончил ряд забот;

По дворам давно загнали стадо,

И косцы вернулися с работ.

Потемнеть заря уже готова;

Тихо всё. Час ночи недалёк.

Подымался и улёгся снова

На закате лёгкий ветерок!..

Говор смолк; лишь изредка собачий

Слышен лай; промолвят голоса...

Пыль слеглась; остыл песок горячий,

Пала сильно на землю роса.

По краям темнеющего свода

Тени все, широкие, слились:

Встретить ночь готовится природа;

Запахи отвсюду понеслись.

В тишине жизнь новая творится:

Зрячею проснулася сова,

И встаёт, и будто шевелится,

И растёт, и шепчется трава!..

Где ж крестьяне? День работав бодро,

Все теперь за ужином они:

Толк идёт, чтоб устояло вёдро,

Чтоб ещё продлились эти дни!

Нет, уж дождь их к утру не разбудит,

Облака давно сбежали прочь!..

Что за вечер!.. И какая будет

Тёплая и месячная ночь!

                                             (Отрывок из поэмы "Бродяга")

И.Е.Репин. "Портрет И.С.Аксакова".

***

Бывает так, что зодчий много лет

Над зданием трудится терпеливо

И, постарев от горестей и бед,

К концу его подводит горделиво.

Доволен он упрямою душой,

Веселый взор на здание наводит...

Но купол крив! Но трещиной большой

Расселся он, и дождь в него проходит!

Ломает всё, что выстроено им...

Но новый труд его опять бесплоден,

Затем что план его неисполним,

И зодчий плох, и матерьял не годен!

Не так ли ты трудишься, человек,

Над зданием общественного быта?

Окончен труд... Идет за веком век,

И истина могучая разбита!

И всякий раз как много с ней падет

Безвинных жертв рабочего движенья!..

Ужель твое развитие идет,

Как колесо, путем круговращенья?

О род людской! Не раз в судьбе своей

Ты мнил найти и Истину, и Веру,

Затем чтоб вновь разуверяться в ней

И строить храм по новому размеру!

Каким путем ты цели не искал,

К каким богам не воссылал моленья?

Но много ль ты вопросов разгадал,

Но тайный смысл ты понял ли творенья?

К чему же ты нас ныне привела,

Судеб мирских живая скоротечность!

Всё та же власть враждующего зла,

Всё так же нам непостижима вечность.

Но опытом смирилися умы,

Исчезли с ним надежды и утехи;

И жизнь теперь, как бремя, носим мы,

И веры нет в грядущие успехи!..

                                                   (1846)

***

Мы все страдаем и тоскуем,

С утра до вечера толкуем

И ждем счастливейшей поры.

Мы негодуем, мы пророчим,

Мы суетимся, мы хлопочем...

Куда ни взглянешь - все добры!

Обман и ложь! Работы черной

Нам ненавистен труд упорный;

Не жжет пас пламя наших дум,

Не разрушительны страданья!..

Умом ослаблены мечтанья,

Мечтаньем обессилен ум!

В наш век - век умственных занятий -

Мы утончились до понятий

Движений внутренних души,-

И сбились с толку! и блуждаем,

Порывов искренних но знаем,

Не слышим голоса в тиши!

В замену собственных движений.

Спешим, набравшись убеждений,

Души наполнить пустоту:

Твердим, кричим и лжем отважно,

И горячимся очень важно

Мы за заемную мечту!

И, предовольные собою,

Гремучей тешимся борьбою,

Себя уверив без труда,

Что прямодушно, не бесплодно

Приносим "мысли" благородно

Мы в жертву лучшие года!

Но, свыкшись с скорбью ожиданья.

Давно мы сделали "страданья"

Житейской роскошью для нас:

Без них тоска! а с ними можно

Рассеять скуку - так тревожно,

Так усладительно подчас!

Тоска!.. Исполненный томленья,

Мир жаждет, жаждет обновленья.

Его не тешит жизни пир!

Дряхлея, мучится и стынет...

Когда ж спасение нахлынет

И ветхий освежится мир?

                                          (1846-1847)

Поэт и философ был похоронен под Москвой в Сергиевом Посаде (на территории Свято-Троицкой Сергиевой Лавры) при небывалом стечении народа.