Алексей Хомяков

     Хомяков Алексей Степанович (1804-1860) – русский религиозный философ, богослов, поэт, драматург, публицист, один из идеологов славянофильства, историк; экономист, разрабатывавший проекты освобождения крестьян, автор ряда технических изобретений; полиглот-лингвист, врач, живописец, с 1856 г. – член Петербургской академии наук.

     Родился он в Москве, в старинной дворянской семье. В 1822–1825 гг.  и в 1826–1829 гг.  находился на военной службе, участвовал в войне с турками и был награжден орденом за храбрость. Затем он вышел в отставку и уехал в свое имение заниматься хозяйственными делами. В 1839 г. он познакомил друзей со своей работой «О старом и новом» - эта статья-речь по сути ознаменовала возникновение славянофильства как особого течения русской общественной мысли. Взгляды А.Хомякова были тесно связаны с его богословскими идеями, идеями религиозно-нравственного начала, «соборности», объединяющей множество верующих «в любви и истине». Он считал монархию единственно приемлемой для России формой государственного устройства, выступал за созыв «Земского собора», связывая с ним надежду на разрешение противоречия между «властью» и «землей». С 1838 г. Хомяков работал над своим главным фундаментальным трудом – историко-философским произведением «Записка о всемирной истории», которое осталось незавершенным. Сталкивая в своей историософии «свободу духа» («иранство») и «вещественный», фетишистский взгляд, названный «кушизмом», Хомяков продолжал ключевой для славянофилов спор с рационализмом, лишившим, по их мнению, западный мир внутреннего духовно-нравственного содержания и утвердивший на его месте «внешне-юридический» формализм общественной и религиозной жизни. Только в русском православии философ видел гармоничное сочетание единства народы и свободы.

     Как общественный деятель, Хомяков выступал за отмену крепостного права и смертной казни, за введение свободы слова и печати. Неоднократно бывал за границей. Был женат на сестре поэта Н.Языкова. Занимаясь лечением крестьян во время холерной эпидемии, заразился и скончался в селе Спешнево-Ивановском Рязанской губернии.

     Как поэт, А.С.Хомяков стремился в своих сочинениях к внутреннему единству человека и природы. Именно поэт, по его мысли, должен быть посредником в достижении этого единства. Во многих его стихотворениях звучат романтические и вольнолюбивые мотивы, некоторые написаны на злобу дня и содержат обличительные интонации. И, разумеется, поэзия Хомякова во многом отражает и его религиозные воззрения. По словам исследователя И.Андреева, «музыка его стихов подобна звону русских православных колоколов, которые могут выражать и радость, и скорбь, и тревогу, могут переливаться пасхальным восторгом, рыдать в похоронной печали и гудеть в призывном набате». Не случайно некоторые его стихи были положены на музыку Чайковским, Балакиревым, Танеевым и другими композиторами.

ЖАВОРОНОК, ОРЕЛ И ПОЭТ

Когда проснувшийся светлеет

Восток росистою зарей,

Незримый жаворонок реет

В равнине неба голубой;

И, вдохновенный, без науки

Творит он песнь и свысока

Серебряные сыплет звуки

На след воздушный ветерка.

Орел, добычу забывая,

Летит, и выше сизых туч,

Как парус крылья расстилая,

Всплывает - весел и могуч.

Зачем поют? Зачем летают?

Зачем горячие мечты

Поэта в небо увлекают

Из мрака дольней суеты? -

Затем, что в небе вдохновенье,

И в песнях есть избыток сил,

И гордой воли упоенье

В надоблачном размахе крыл;

Затем, что с выси небосклона

Отрадно видеть край земной

И робких чад земного лона

Далёко, низко под собой.

                                                (1833)

МЕЧТА

О, грустно, грустно мне! Ложится тьма густая

На дальнем Западе, стране святых чудес:

Светила прежние бледнеют, догорая,

И звезды лучшие срываются с небес.

А как прекрасен был тот Запад величавый!

Как долго целый мир, колена преклонив

И чудно озарен его высокой славой,

Пред ним безмолствовал, смирен и молчалив.

Там солнце мудрости встречали наши очи,

Кометы бурных сеч бродили в высоте,

И тихо, как луна, царица летней ночи,

Сияла там любовь в невинной красоте.

Там в ярких радугах сливались вдохновенья,

И веры огнь живой потоки света лил!..

О! никогда земля от первых дней творенья

Не зрела над собой столь пламенных светил!

Но горе! век прошел, и мертвенным покровом

Задернут Запад весь.Там будет мрак глубок...

Услышь же глас судьбы, воспрянь в сияньи новом,

Проснися, дремлющий Восток!

                                                  (1835)

КЛЮЧ

Сокрыт в глуши, в тени древесной,

 Любимец муз и тихих дум,

 Фонтан живой, фонтан безвестный,

 Как сладок мне твой легкий шум!

 Поэта чистая отрада,

 Тебя не сыщет в жаркий день

 Копыто жаждущего стада

 Иль поселян бродящих лень;

 Лесов зеленая пустыня

 Тебя широко облегла,

 И веры ясная святыня

 Тебя под кров свой приняла;

 И не скуют тебя морозы,

 Тебя не ссушит летний зной,

 И льешь ты сребренные слезы

 Неистощимою струей.

 В твоей груди, моя Россия,

 Есть также тихий, светлый ключ;

 Он также воды льет живые,

 Сокрыт, безвестен, но могуч.

 Не возмутят людские страсти

 Его кристальной глубины,

 Как прежде холод чуждой власти

 Не заковал его волны.

 И он течет, неиссякаем,

 Как тайна жзни невидим,

 И чист, и миру чужд, и знаем

 Лишь богу да его святым.

 Но водоема в тесной чаше

 Не вечно будет заключен.

 Нет, с каждым днем живей и краше

 И глубже будет литься он.

 И верю я: тот час настанет,

 Река свой край перебежит,

 На небо голубое взглянет

 И небо все в себя вместит.

 Смотрите как широко воды

 Зеленым долом разлились,

 Как к брегу чуждые народы

 С духовной жаждой собрались!

 Смотрите! мчатся через волны

 С богатством мыслей корабли,

 Любимцы неба, силы полны,

 Плодотворители земли.

 И солнце яркими огнями

 С лазурной светит вышины,

 И осиян весь мир лучами

 Любви, святыни тишины.

                                                (1835)

***

Жаль мне вас, людей бессонных!

Целый мир кругом храпит,

А от дум неугомонных

Ваш тревожный ум не спит:

Бродит, ищет, речь заводит

С тем, с другим, - все прока нет!

Тот глазами чуть поводит,

Тот сквозь сон кивнет в ответ.

Вот, оставив братьев спящих,

Вы ведете в тьме ночной,

Не смыкая вежд горящих,

Думу долгую с собой.

И надумались, и снова

Мысли бурные кипят:

Будите того другого, -

Все кивают и молчат!

Вы волнуетесь, горите,

В сердце горечь, в слухе звон, -

А кругом-то поглядите,

Как отраден мирный сон!

Жаль мне вас, людей бессонных:

Уж не лучше ли заснуть

И от дум неугомонных,

Хоть на время отдохнуть?

                            (28 ноября 1853, Тула)

Хомяков был изначально похоронен в московском Даниловом монастыре, рядом с Языковым и Гоголем. В советское время прах всех троих был перезахоронен на московском Новодевичьем кладбище