вторник, 24 сентября 2013 г.

Георгий Оболдуев



   Оболдуев Георгий Николаевич (1898 — 1954) — русский советский поэт и переводчик.
    Родился в дворянской семье, с детства увлекался музыкой и поэзией. Обучался в Московском университете на факультете истории и филологии, после революции сражался в рядах Красной Армии, в 1924 г. закончил Высший литературно-художественный институт имени В.Я. Брюсова. Стоял во главе одной из поэтических групп, близкой по манере к конструктивистам. Специфический стиль стихов Оболдуева не нашел понимания у советских властей, в 1932 г. поэт был арестован и отправлен на Беломорканал, где находился вплоть до 1939 г. После возвращения из ссылки проживал в Александрове, Малоярославце, позже - в Куйбышеве (ныне — Самара). В 1943-1945 гг. служил фронтовым разведчиком. Последние годы жизни писал детские стихи, занимался переводами (в частности, произведений А.Мицкевича и П.Неруды) и оперными либретто. Скончался он в городе Голицыно Московской области. Женой поэта долгие годы была популярная советская детская поэтесса и переводчица Елена Благинина.
    Оболдуев был поэтом, обреченным в советский период на безвестность, критический взгляд на окружающую действительность и необычное строение стихотворений стали причиной того, что при жизни поэта было издано только одно его стихотворение (в 1929 г.) Тем не менее, ряд исследователей считают его одним из самых незаурядных и одаренных русских поэтов XX века. Первый сборник стихов Оболдуева вышел в Мюнхене в 1979 году под названием «Устойчивое неравновесье». Советские читатели смогли ознакомиться с его творчеством лишь в 1991 г., когда стихи поэта были изданы и в СССР.
 
***
Я лежу, хожу, играю,
Забываю, помню, знаю;
Я живу — упруг иль ломок —
Так же, как и мой потомок.

Мы топорщимся и лезем
С нашим счастьицем крамольным,
С месивом страданий, нежностей,
Сбритых лезвием подпольным.

Пусть случайное потомство
Проживет, ко мне приблизясь,
Нашу боль и вероломство,
Веру, катарзис и кризис.

Заведя свои прогулки,
Пусть оно почует, нежась
Близким привкусом разлуки,
Нашей жизни нашу свежесть.
                                                   (1932)
 
*** 
Шелестит колючий лес
На пустые облака.
Вытекает из небес
Тёмно-серая река.
Я запомнил, как сумел,
Медленный пейзаж,
Разложивший под прицел
Ветра дрожь, влаги блажь.
Штатский, как всеобщий мир,
Как разрезательный нож,
Человек – отменно хорош,
Любопытен, мил –
Видит лодку: длинный шов
Распускается за ней;
Видит небо: звёздный ковш,
Нас громадней и вечней,
Запрокинут и отвисл,
Удивителен и дряхл,
Стережёт какой-то смысл,
Точно он здесь застрял.
                                     (1933)
 
Ван Гог Винсент. "Звездная ночь".
 

***
Ты зажмуриваешь очи
И крадёшься как слепая
Мимо света, мимо ночи,
Дорогая, дорогая.

Стеариновые руки
Осторожным ожерельем
Забирают на поруки
Всё, чем раньше очерствели.

Забывая недомолвку,
Отвечая прежним спорам,
Втихомолку, втихомолку
Изумлённым водишь взором.

Не зовёшь ты ни упрёком,
Ни заботой, ни угрозой:
Ненароком, ненароком
Улыбаешься сквозь слёзы.

Ты коверкаешь забвенье,
Ты отталкиваешь ропот,
Каждое твоё движенье
Незаметнее, чем шёпот.

Будто сбитая из жести,
Вот ты – будто восковая,
Вот ты – будто в каждом жесте,
Дорогая, дорогая...
                                               (1938)

ВНОВЬ


Не умирайте, подождите:
Мне с вами очень интересно.
Под те метели, под дожди те,
Что в нас летели столь телесно,
Мне вновь прокрасться б, вновь упасть б ещё,
Вновь подышать бы влажным сумраком,
Пробиться б на живое пастбище,
Навстречу солнушкам и сумеркам.

Того, что все дыханья ценят,
Нам выпало не так уж много:
То – глина, то – асбест, то – цемент, –
И запорошена дорога...
Где ж было выглянуть растеньицу
Кусочком яркой, щуплой зелени,
Когда на жизнь как на изменницу
Всё – валит веленого веленей.

Венками с трупов всех Офелий,
Любовным вихрем всех Франчесок,
Браслетками всех Нин – летели
Века в мгновений перелесок.
Вот мы и дожили до зрелости,
Почти уж съёжились от старости,
В каком-то нерешённом ребусе
О Гамлете, Икаре, Фаусте.
                                         (Февраль, 1947)
 
Г.Оболдуев и Е.Благинина похоронены на Кобяковском кладбище г. Голицыно (фото - со страницы http://bozaboza.narod.ru/blaginina.html)
 
 

Леонид Мартынов



   Мартынов Леонид Николаевич (1905 — 1980) — русский советский поэт, переводчик, мемуарист, лауреат Государственной премии СССР.
    Родился в Омске, в семье гидротехника путей сообщения. Его учеба в Омской гимназии была прервана революционными событиями. Он стал жить литературным трудом, примыкал к футуристам, публиковался в газете «Рабочий путь», журнале «Сибирские огни». В 1921 г. уехал в Москву поступать во ВХУТЕМАС, однако через некоторое время вернулся обратно, работал корреспондентом, участвовал в геологических экспедициях. 
 
   В 1930 г. в Москве вышла первая книга Мартынова— очерки о Прииртышье, Алтае и Казахстане. В 1932 г. был арестован по обвинению в контрреволюционной пропаганде, в 1932-1935 гг. отбывал ссылку в Вологде, работая в местной газете. Здесь Мартынов познакомился со своей будущей женой. После ссылки вернулся в Омск, где написал ряд поэм с исторической сибирской тематикой, здесь же был опубликован в 1939 г. его первый поэтический сборник - «Стихи и поэмы», обратившей на себя внимание публики и ряда маститых поэтов. В военных действиях 1941-1945 гг. Мартынов по состоянию здоровья участия не принимал. В 1945 г. свет увидел его сборник «Лукоморье», ставший одним из знаковых в его творчестве и посвященный преданиям и сказаниям о родной сибирской земле. Книга Мартынова «Эрцинский лес» (1946) была подвергнута резкой критике, и впредь до начала «оттепели» поэту пришлось зарабатывать на жизнь переводами английских, чешских, венгерских, польских, французских и других поэтов. В 1955 г. вышел его очередной сборник стихов, принесший автору всесоюзную известность. Однако затем место на советском поэтическом «олимпе» уже было отдано молодым поэтам-шестидесятникам (Р.Рождественскому, Е.Евтушенко), и Леонид Мартынов стал одним из тех крупных поэтов, которые принадлежали одновременно и к военно-революционному поколению, и в то же время успели вдохнуть воздух «поэтической свободы» послесталинского периода.
 
  
Мемориал Л.Мартынову в г. Омске
В 1974 г. Мартынов был награжден Государственной премией СССР. В 1960-1980-е гг. было издано более 20 его поэтических книг.В многочисленных стихотворениях поэта были воплощены его раздумья о времени и современном ему поколении, о том «следе», который оставляет каждый человек в своей жизни. Острая философская мысль в его лирике органично сочеталась с душевность и теплотой поэтических интонаций. Последнее десятилетие Мартынов работал над сборником автобиографических новелл «Стоглав», большая часть которых была опубликована уже после смерти автора. Именем поэта-сибиряка назван бульвар в Омске, также в этом городе периодически проходят «Мартыновские чтения». 
 

ЭРЦИНСКИЙ ЛЕС


Я не таил от вас
Месторожденья руд.
Пусть ваш ласкает глаз
Рубин, и изумруд,
И матовый топаз,
И золотой янтарь.
Я звал вас много раз
Сюда —
Недавно,
Встарь.

Я говорил, что дик
Мой отдаленный край.
Я говорил: «Язык
Деревьев изучай!»
Я звал вас много раз
Сюда,
В Эрцинский лес,
Чьи корни до сердец,
Вершины до небес!

Я звал вас много раз
И на степной простор.
Где никогда не гас
Пастушеский костер.
Я звал вас в пыльный рай
Необозримых стад.
Делить все, чем богат,
Я был бы с вами рад.

Но посылали вы
Сюда лишь только тех,
Кто с ног до головы
Укутан в темный грех.
Ведь, правда, было так?
Труби, норд-ост, могуч,
Что райских птиц косяк
Летит меж снежных туч.

Косяк безгрешных душ
Ему наперерез.
Пути, зима, завьюжь!
В снегах Эрцинский лес.
В снегах Эрцинский лес,
В снегах Эрцинский лес,
Чьи корни до сердец,
Вершины до небес!
                                      (1933-1946)
 
НАРОД - ПОБЕДИТЕЛЬ

Возвращались солдаты с войны.
По железным дорогам страны
День и ночь поезда их везли.
Гимнастерки их были в пыли
И от пота еще солоны
В эти дни бесконечной весны.

Возвращались солдаты с войны.
И прошли по Москве, точно сны,—
Были жарки они и хмельны,
Были парки цветами полны.
В Зоопарке трубили слоны,—
Возвращались солдаты с войны!

Возвращались домой старики
И совсем молодые отцы —
Москвичи, ленинградцы, донцы...
Возвращались сибиряки!

Возвращались сибиряки —
И охотники, и рыбаки,
И водители сложных машин,
И властители мирных долин,—
Возвращался народ-исполин...
                                              (1945)
 


СЛЕД

А ты?
Входя в дома любые -
И в серые,
И в голубые,
Всходя на лестницы крутые,
В квартиры, светом залитые,
Прислушиваясь к звону клавиш
И на вопрос даря ответ,
Скажи:
Какой ты след оставишь?
След,
Чтобы вытерли паркет
И посмотрели косо вслед,
Или
Незримый прочный след
В чужой душе на много лет?
                                                 (1945)
 
 Мартынов как переводчик познакомил советских читателей с произведениями ряда венгерских поэтов венгерских (Э. Ади, А. Гидаш, Д. Ийеш, Ш. Петефи, И. Мадач, Й. Аттила). В 1985 г. в доме-музее Ш. Петёфи в венгерском городе Кишкёрёшё был открыт «парк» из скульптурных портретов крупнейших поэтов разных стран, переводивших Петёфи. Среди них был и Леонид Мартынов (на данный момент - это единственный памятник поэту в мире).В. Бутусов в первом альбоме рок-группы «Наутилус» использовал стихи венгерских поэтов в переводе Мартынова.

ЛЮДИ

Люди,
В общем,
Мало просят,
Но дают довольно много.

Люди
Многое выносят:
Если надо — ходят в ногу,
Устают, недоедают,
Но уж если взрыв за взрывом,—
Этот ад надоедает
Даже самым терпеливым.

Люди,
В общем,
Мало знают,
Но они прекрасно чуют,
Если где-то распинают
И кого-нибудь линчуют.
И тогда творцов насилья
Люди смешивают с пылью,
Сбрасывают их со счета.
Не по людям их работа!

Люди,
В общем,
Мало верят
В заклинанья, в пентограммы,
А своею меркой мерят
На фунты и килограммы,
И на ярды, и на метры.
Счет иной еще не начат.

Люди,
В общем,
Незаметны,
Но довольно много значат!
                                                    (1958)


СЕДЬМОЕ ЧУВСТВО


Строятся разные небоскребы,—
Зодчим слава и честь,
Но человек уже хочет иного —
Лучше того, что есть.

Лучше и лучше пишутся книги,
Всех их не перечесть,
Но человек уже хочет иного —
Лучше того, что есть.

Тоньше и тоньше становятся чувства,
Их уж не пять, а шесть,
Но человек уже хочет иного —
Лучше того, что есть.

Знать о причинах, которые скрыты,
Тайные ведать пути —
Этому чувству шестому на смену,
Чувство седьмое, расти!

Определить это чувство седьмое
Каждый по-своему прав.
Может быть, это простое уменье
Видеть грядущее въявь!
                                                   (1952)



Поэт и переводчик похоронен на московском Востряковском кладбище (фото со страницы http://bozaboza.narod.ru/martinov.html).

 

пятница, 20 сентября 2013 г.

Борис Чичибабин



   Чичибабин Борис Алексеевич (1923 — 1994) - русский советский поэт, лауреат Государственной премии СССР, один из виднейший представителей поэтов- «лагерников».
     Настоящая фамилия поэта — Полушин (в студенческие годы он стал использовать в качестве литературного псевдонима фамилию по материнской линии). Он родился в украинском городе Кременчуг, практически вся жизнь его была связана с Украиной. После окончания школы поступил на исторический факультет Харьковского университета. К этому времени он уже был членом литературного кружка, его стихотворения печатались в городской прессе. Студенческие будни были прерваны Великой Отечественной войной. С 1942 по 1945 гг. Чичибабин проходил воинскую службу в Закавказском военном округе, служил механиком по авиаприборам. После войны Борис поступил на филологический факультет Харьковского университета, активно занимался стихотворчеством. В ряде его стихотворений официальные органы усмотрели «высмеивание» режима, в результате чего поэт в 1946 г. был арестован, а после двухлетнего тюремного заключения в Москве был отправлен в Вятлаг Кировской области. 
    После освобождения в 1951 г. работал в Харькове разнорабочим, в 1956-1962 гг. - бухгалтером в таксомоторном парке. В тоже время в его харьковской квартире периодически собирались любители поэзии. Чичибабин периодически бывает в Москве, знакомится со столичной творческой интеллигенцией. В 1963 г. в Москве и Харькове выходят два его первых сборника стихотворений, сильно обработанных цензурой. В 1964 — 1966 гг. он руководит литературной студией. В его поэзии была сильна гражданская направленность, некоторые видели в нем «нового Радищева», поэт сочувствовал угнетенным народам. В его лирике присутствовали темы внутренней свободы личности, одиночества, осознания жертвенного пути...
     Период «оттепели» был в творчестве Чичибабина очень продуктивным, однако за ним последовала новая эпоха и очередное забвение. В 1966-1989 гг. он работал в харьковском трамвайно-троллейбусном управлении, продолжая при этом писать злободневные стихи. В 1968 г. вышел последний сборник Чичибабина, после чего КГБ запретило поэту распространять самиздатовскую литературу и публиковать «антисоветские» произведения. «Перестройка» возродила его к жизни. В 1987 г. поэт впервые выступает с оглушительным успехом в московском Центральном доме литераторов. В 1989 г. о нем был создан документальный фильм, а в 1990 г. за книгу «Колокол» Чичибабин был удостоен Государственной премии СССР. В 1990-е гг. вышло несколько новых поэтических сборников поэта. Будучи антисталинистом, он тем не менее тяжело переживал распад СССР, его горячо любимой Родины, и крах советских идеалов. Скончался он в Харькове, позже его именем назвали одну из улиц в городе, также в Харькове ежегодно проходит поэтический фестиваль "Чичибабинские чтения". В лирике Чичибабина последних лет — тема нравственного поиска, сплетение философской, гражданской и пейзажной лирики, все то богатство, которая вобрала в себя лучшие традиции русской поэзии.
 
 Горельеф на ул. Чичибабина, 21, в Харькове (фото - со страницы http://ruskline.ru/monitoring_smi/2013/04/06/i_ya_ne_ujdu_v_zagranicy_kak_gercen/)

***

До гроба страсти не избуду. 
В края чужие не поеду. 
Я не был сроду и не буду, 
каким пристало быть поэту. 
Не в игрищах литературных, 
не на пирах, не в дачных рощах - 
мой дух возращивался в тюрьмах 
этапных, следственных и прочих. 

И всё-таки я был поэтом. 

Я был одно с народом русским. 
Я с ним ютился по баракам, 
леса валил, подсолнух лускал, 
каналы рыл и правду брякал. 
На брюхе ползал по-пластунски 
солдатом части миномётной. 
И в мире не было простушки 
в меня влюбиться мимолётно. 

И всё-таки я был поэтом. 

Мне жизнь дарила жар и кашель, 
а чаще сам я был нешёлков, 
когда давился пшенной кашей 
или махал пустой кошёлкой. 
Поэты прославляли вольность, 
а я с неволей не расстанусь, 
а у меня вылазит волос 
и пять зубов во рту осталось. 

И всё-таки я был поэтом, 
и всё-таки я есмь поэт. 

Влюблённый в чёрные деревья 
да в свет восторгов незаконных, 
я не внушал к себе доверья 
издателей и незнакомок. 
Я был простой конторской крысой, 
знакомой всем грехам и бедам, 
водяру дул, с вождями грызся, 
тишком за девочками бегал. 

И всё-таки я был поэтом, 
сто тысяч раз я был поэтом, 
я был взаправдашним поэтом 
И подыхаю как поэт. 
                                                      (1960) 
 
 

***

Меня одолевает острое 
и давящее чувство осени. 
Живу на даче, как на острове. 
и все друзья меня забросили. 

Ни с кем не пью, не философствую, 
забыл и знать, как сердце влюбчиво. 
Долбаю землю пересохшую 
да перечитываю Тютчева. 

В слепую глубь ломлюсь напористо 
и не тужу о вдохновении, 
а по утрам трясусь на поезде 
служить в трамвайном управлении. 

В обед слоняюсь по базарам, 
где жмот зовёт меня папашей, 
и весь мой мир засыпан жаром 
и золотом листвы опавшей... 

Не вижу снов, не слышу зова, 
и будням я не вождь, а данник. 
Как на себя, гляжу на дальних, 
а на себя - как на чужого. 

С меня, как с гаврика на следствии, 
слетает позы позолота. 
Никто - ни завтра, ни впоследствии 
не постучит в мои ворота. 

Я - просто я. А был, наверное, 
как все, придуман ненароком. 
Всё тише, всё обыкновеннее 
я разговариваю с Богом. 
                                                      (1965) 
 
 
***
Между печалью и ничем 
мы выбрали печаль. 
И спросит кто-нибудь «зачем?», 
а кто-то скажет «жаль». 

И то ли чернь, а то ли знать, 
смеясь, махнёт рукой. 
А нам не время объяснять 
и думать про покой. 

Нас в мире горсть на сотни лет, 
на тысячу земель, 
и в нас не меркнет горний свет, 
не сякнет Божий хмель. 

Нам - как дышать, - приняв печать 
гонений и разлук, - 
огнём на искру отвечать 
и музыкой - на звук. 

И обречённостью кресту, 
и горечью питья 
мы искупаем суету 
и грубость бытия. 

Мы оставляем души здесь, 
чтоб некогда Господь 
простил нам творческую спесь 
и ропщущую плоть. 

И нам идти, идти, идти, 
пока стучат сердца, 
и знать, что нету у пути 
ни меры, ни конца. 

Когда к нам ангелы прильнут, 
лаская тишиной, 
мы лишь на несколько минут 
забудемся душой. 

И снова - за листы поэм, 
за кисти, за рояль, - 
между печалью и ничем 
избравшие печаль. 
                                      (1977)
 

***

Кто - в панике, кто - в ярости, 
а главная беда, 
что были мы товарищи, 
а стали господа. 

Ох, господа и дамы! 
Рассыпался наш дом - 
Бог весть теперь куда мы 
несёмся и бредём. 

Боюсь при свете свечек 
смотреть на образа: 
на лицах человечьих 
звериные глаза. 

В сердцах не сохранится 
братающая высь, 
коль русский с украинцем 
спасаться разошлись. 

Но злом налиты чаши 
и смерть уже в крови, 
а всё спасенье наше 
в согласье и любви. 

Не стану бить поклоны 
ни трону, ни рублю - 
в любимую влюблённый 
всё сущее люблю. 

Спешу сказать всем людям, 
кто в смуте не оглох, 
что если мы полюбим, 
то в нас воскреснет Бог. 

Сойдёт тогда легко с нас 
проклятие времён, 
и исцелённый космос 
мы в жизнь свою вернём. 

Попробуйте - влюбитесь, - 
иного не дано, - 
и станете как витязь, 
кем зло побеждено. 

С души спадёт дремота, 
остепенится прыть. 
Нельзя, любя кого-то, 
весь мир не полюбить. 
                                                                    (1991)

Поэт был похоронен на 2-м кладбище г. Харькова


четверг, 19 сентября 2013 г.

Анна Радлова



   Радлова Анна Дмитриевна (1891 — 1949) — русская советская поэтесса, переводчица, театральный деятель.
     Родилась в семье дворянина в Санкт-Петербург, обучалась на Бестужевских курсах. Начала публиковать стихи в 1916 г. В 1918 — 1923 гг. вышли 3 ее поэтических сборника и драма в стихах «Богородицын корабль», посвященная хлыстовству, религиозно-сектантскому течению. Стихи Радловой были посвящены любви, одиночеству, смерти, некоторые произведения имеют мистический оттенок. В советское время она заведовала литературной частью В Театре-студии под руководством своего супруга, режиссера С.Э.Радлова. Помимо этого занималась переводами западноевропейских классиков, в особенности Шекспира, которые принесли ей большой успех. В 1942 г. Радловы были эвакуированы вместе с театром в Пятигорск, однако в 1943 г. город был захвачен немцами, и их отправили в Берлин. 
    После окончания войны Радловы некоторое время жили во Франции, но вскоре возвратились в СССР, где были обвинены в измене и отправлены в лагерь под Рыбинском. В период отбывания наказания они руководили самодеятельным театром. В 1949 г. Анна Дмитриевна скончалась от инсульта, ее муж в 1953 г. был реабилитирован и продолжил режиссерскую деятельность.
 
***
Полынь-звезда взошла над нашим градом,
Губительны зеленые лучи.
Из-за решетки утреннего сада
Уж никогда не вылетят грачи.

О, не для слабой, не для робкой груди
Грозовый воздух солнц в мятежей,
И голову все ниже клонят люди,
И ветер с моря горше и свежей.

Родимым будет ветер сей поэту,
И улыбнется молодая мать -
- О, милый ветер, не шуми, не сетуй,
Ты сыну моему мешаешь спать.
                                                                      (1919)
 
 
***
Безумным табуном неслись года -
Они зачтутся Богом за столетья -
Нагая смерть гуляла без стыда,
И разучились улыбаться дети.
И мы узнали меру всех вещей,
И стала смерть единственным мерилом
Любови окрыленной иль бескрылой
И о любови суетных речей.
А сердце — горестный «Титаник» новый
В Атлантовых почиет глубинах,
И корабли над ним плывут в оковах,
В бронях тяжелых и тяжелых снах.
Земля, нежнейшая звезда господня,
Забвенья нет в твоих морях глухих,
Покоя нет в твоих садах густых,
В червонных зорях, — но в ночи бесплодной
Взлетает стих, как лезвие, холодный.
                                                              (1920)

***
Черным голосом кричала земля,
Меченосный ангел говорил поэту о чуде,
Били и бились, убивали и падали люди,
И на земле не осталось ни одного стебля.
От голода, от ветра ли закружились звезды,
Люди, звери, птицы, деревья и фонари,
И не стало ни утренней, ни вечерней зари,
Только черный, свистящий и режущий воздух.
Сердце кружилось, как гудящий волчок,
Оторвалась звезда и навстречу летела,
Острым алмазным краем мне сердце задела,
Брызнула кровь и тысячедневный исполнился срок.
От головокруженья дрожат ноги,
Я снова на пыльной, на белой дороге,
Верстовые столбы, пастухи и стада,
И к тверди прибита восточная звезда.
                                                                                 (1921)
 

 Поэтесса похоронена в окрестностях деревни Стерлядево, на могиле мужем был поставлен чугунный крест. Захоронение было утеряно, но на рубеже XXI века найдено учащимися рыбинской школы № 15; уже после этого был украден крест, который заменили на мраморную глыбу.

Стихи и информация - со страницы http://gold-library.com/akmeisti/a-d-radlova/

Павел Коган



   Коган Павел Давыдович (1918 — 1942) — русский советский поэт-фронтовик, автор романтических песен.
   Родился в Киеве, в 1922 г. с родителями переехал в Москву. Учился в Московском институте философии, литературы и истории имени Н.Г.Чернышевского и Литературном институте имени А.М.Горького, посещал поэтический семинар И.Л.Сельвинского. Он выделялся талантом среди сверстников, ему предрекали большое поэтическое будущее. Несмотря на то, что при жизни он не публиковался, стихи Когана были популярны среди советской молодежи предвоенной поры. Он много путешествовал пешком по России, побывал в геологической экспедиции.
    В 1941 г. в качестве военного переводчика отбыл на фронт, в 1942 г., находясь во главе разведгруппы, был убит под Новороссийском. Многое из его поэтического наследия было утрачено, только в 1950-1960-е гг. были опубликованы его произведения, некоторые из которых были переведены на многие иностранные языки. Стихи Когана — романтическая исповедь молодого человека предвоенного поколения, проникнутая непримиримостью к расхождению между словом и делом. Его стихотворение «Бригантина», написанное еще в 1937 г., впоследствии стало популярной студенческой песней.

БРИГАНТИНА

Надоело говорить и спорить,
И любить усталые глаза...
В флибустьерском дальнем море
Бригантина подымает паруса...

Капитан, обветренный, как скалы,
Вышел в море, не дождавшись нас...
На прощанье подымай бокалы
Золотого терпкого вина.

Пьем за яростных, за непохожих,
За презревших грошевой уют.
Вьется по ветру веселый Роджер,
Люди Флинта песенку поют.

Так прощаемся мы с серебристою,
Самою заветною мечтой,
Флибустьеры и авантюристы
По крови, упругой и густой.

И в беде, и в радости, и в горе
Только чуточку прищурь глаза.
В флибустьерском дальнем море
Бригантина подымает паруса.

Вьется по ветру веселый Роджер,
Люди Флинта песенку поют,
И, звеня бокалами, мы тоже
Запеваем песенку свою.

Надоело говорить и спорить,
И любить усталые глаза...
В флибустьерском дальнем море
Бригантина подымает паруса... 
                                                  (1937)
 
***
Тебе опять совсем не надо
Ни слов, ни дружбы.
Ты одна.
Шесть сотен верст до Ленинграда
Заснежены, как тишина.
А я пишу стихи,
Которым
Увидеть свет не суждено.
И бьют косым крылом просторы
В мое обычное окно.
И, чуть прищурившись, я слышу,
Как каплет с крыш.
Я слышу, как,
Шурша, как шелк,
Спешат по крышам
Старинной выковки века,
Как на распахнутом рассвете
Ты слезы вытерла с лица.
Так мир устроен —
Дым и ветер,
Размах и ясность до конца.
                                               (1937)


ЗВЕЗДА
 
Светлая моя звезда.
Боль моя старинная.
Гарь приносят поезда
Дальнюю, полынную.
От чужих твоих степей,
Где теперь начало
Всех начал моих и дней
И тоски причалы.
Сколько писем нес сентябрь,
Сколько ярких писем...
Ладно - раньше, но хотя б
Сейчас поторопиться.
В поле темень, в поле жуть -
Осень над Россией.
Поднимаюсь. Подхожу
К окнам темно-синим.
Темень. Глухо. Темень. Тишь.
Старая тревога.
Научи меня нести
Мужество в дороге.
Научи меня всегда
Цель видать сквозь дали.
Утоли, моя звезда,
Все мои печали.
Темень. Глухо.Поезда
Гарь несут полынную.
Родина моя. Звезда.
Боль моя старинная.
                                            (1937)
Рерих Н.К. "Ночь".
 


понедельник, 16 сентября 2013 г.

Размышлезис о любви к шутовству



Смешной болотистой тропой




   Очередной выходной день, вечер, ради любопытства включаешь главного друга современного человека — телевизор (интернет еще не так сроднился с нашим организмом, особенно в провинциальных городах, про села молчу и подавно). Что можно увидеть на большинстве каналов? Шоу...либо поют, либо шутят. Первое делают, как правило, - отвратно, второе — похабно. Действительно, почему эфир забит постоянной глупостью и пошлостью в красочной радуге названий телепередач? Почему телевидение, мощнейший инструмент по влиянию на умы населения, вместо того, чтобы образовывать и духовно развивать своих зрителей, выливает на них ушат за ушатом, наполненных абсолютной чушью, бранью, кривляньями и лицемерием?
    Неужели дело в «коммерческих проектах» корыстолюбивых гендиректоров каналов? Нет, им важна прибыль, и если бы население с негодованием отвергло весь этот клоунский эпатаж взрослых на первый взгляд мужиков с телеэкранов и потребовало бы создавать действительно стоящие передачи, то руководители каналов бы хоть к дьяволу спустились бы, а такие передачи сотворили бы ради собственных рейтингов, косвенно служа при этом интересам и общества тоже. Нет, такое оболванивание происходит добровольно, и это и есть та патология общества, которую любопытно было бы разгадать.
   Еще Эразм Роттердамский в своей неподражаемой «Похвале глупости» писал, что умные и взвешенные речи навевают сон и скуку на слушателей, в то время как сказанная шутка или какой анекдотец тут же привлекает всеобщее внимание. Впоследствии многие ораторы разбавляли свои выступления «забавными историями из жизни», чтобы держать аудиторию зрителей в тонусе. Однако одно дело — периодически веселить аудиторию, доводя параллельно до них важные мысли и истины, а другое дело — полностью погружаться в бездну тупости, пошлости и юмора, который ни на дюйм нельзя назвать хоть сколько бы то ни было интеллектуальным.
       Можно утверждать, с прицелом на российскую действительность, что стремление к простоте и «недалеким» передачкам связано с большим объемом нагрузки во время работы, с массой различных стрессов, унылой погодой и так далее. Что после тяжелого и утомительного трудового дня только и хочется, что уставиться глазами во что-то яркое, незатейливое и нескучное. Может быть для кого то и так, только разве во время отдыха где-нибудь в пляжном домике с видом на море разве тянет включать серьезный фильм или интеллектуальную дискуссию экспертов по какому-либо вопросу? Стресса нет, работы нет, блаженство и расслабление, а мозг по-прежнему не хочет напрягаться, его по-прежнему тянет к выпиющему примитиву... Означает ли это, что не сколько внешние, сколько наши внутренние факторы связаны со стремление максимально оградить себя от излишних размышлений и переживаний, отдавая в свободное от работы время предпочтение праздности и хохоту?
      Видимо, так оно и есть. Так устроен человек, он не любит напрягаться, а любит развлекаться, не любит вникать, а любит подшучивать, не любит развиваться, а любит упиваться собственным невежеством, презрительно показывая пальцем на мудрецов. «Все в скверне живут, только другие таятся, а я — открыто!» - восклицал примерно в таком духе батюшка братьев Карамазовых, Федор Павлович. Раньше такое поведение осуждалось обществом, сейчас оно — самое обыкновенное, а в некоторых случаях даже негласно приветствуется. Не думайте что я другой, что лишь надменно осуждаю других. Я такой же по сути, только немного больше осознаю необходимость выбраться из этого ямы интеллектуального и душевного вакуума, которую многие другие видимо, не особо осознают, создавая рейтинги телепошлятине и бредовым ситкомам. Я верю в отдельных людей, которые способны противостоять всему этому, которые никогда не теряют нравственных стержней и внутренних стимулов к саморазвитию, которые создают то, что позволяет основной массе человечества двигаться дальше, двигаться среди бескрайних болотистых степей к солнцу, к чему-то великому, шествуя по стопам мудрых предков и создавая ориентиры для движения грядущим поколениям. Как мало сейчас настоящих «Данко» или «Светочей христианства», существовавших Бог знает когда... Да и нужны ли они нам теперь, может быть, мы вошли в новую, «антидуховную» эру человечества, которая сулит нам новые испытания?... Хотя возможно это только лишь мое больное воображение...которое родилось под воздействием очередного телеэфира выходного дня...
    Нет, больше никаких телевизоров, только интернет, только саморазвитие...Forewer)

Спасибо за внимание! Искренне Ваш!
 
П.Г.
 
 

понедельник, 9 сентября 2013 г.

Петр Орешин



    Орешин Петр Васильевич (1887 — 1938) — один из наиболее ярких представителей «новокрестьянских поэтов».
   Родился в Саратовской губернии, в семье приказчика мануфактурной лавки, периодически жил вместе с дедом-крестьянином. Интересовался русской литературой, начал публиковать стихи в 1911 г. Через два года переехал в Петербург, устроился работать на железной дороге, однако основной его целью было литературное творчество. Через некоторое время его стихотворения стали появляться в столичной прессе. Основной темой его лирики была жизнь села, нелегкая судьба крестьянства, среди которого и происходило его становление как творческой личности. В годы первой мировой войны он воевал простым солдатом, революцию встретил восторженно, много и увлеченно писал о «могучей силе» русского мужика, о его «бунтарском духе», которому настало время вырваться наружу. В 1918 г. выходят 2 сборника его стихотворений, они были встречены с интересом другими представителями «крестьянской лирики», в частности, С.Есениным. Затем ежегодно выходили сборники Орешина, которые, несмотря на некоторую схожесть со стилем Есенина, Клычкова и Клюева, имели свои отличительные особенности (сборники «Волчья жизнь», «Голод», «Радуга», «Ржаное солнце» и др.) В 1923-1928 гг. Орешин создал ряд лиро-эпических поэм, обличающих самодержавие («Окровавленный май», «Вера Засулич», «9-ое января» и др.). Он был и автором прозаических произведений, в основном воспоминаний о своей юности, о деревенской жизни. В 1927 г. им было опубликована хроника «Людишки», посвященная борьбе деревенских жителей с белогвардейцами и строительству новой, уже советской деревни.
    Постепенно в лирике Орешина становятся все более ощутимыми нотки разочарования в действительности и в тех идеалах, которые он воспевал в стихах в первые послереволюционные годы.
 
С.А.Клычков, П.В.Орешин и Н.А.Клюев.
Видные представители "крестьянского" направления русской поэзии. Были репрессированы в 1937-1938 гг.
  
ЖУРАВЛИ

Полюбил я заоблачный лёт
Легкокрылых степных журавлей.
Над ухлюпами русских болот,
Над безмолвием русских полей.

Полюбил я заоблачный шум
Над землею тоскующих птиц;
Красоту неисполненных дум
И печаль человеческих лиц.

Полюбил я осеннюю мглу
И раздолье плывущих полей.
Этот крик по родному селу
Золотых, как мечта, журавлей.

Пусть осенние ночи темны,
Над полями — зеленая мгла.
Выплывает из злой тишины
Светлый звон золотого крыла.

Полюбил я заоблачный лёт,
Вечный зов журавлей над селом.
Скоро, скоро от синих болот
Поднимусь золотым журавлем.
                                                    (1917)
 

РЖАНОЕ СОЛНЦЕ

Буду вечно тосковать по дому,
Каждый куст мне памятен и мил.
Белый свет рассыпанных черемух
Навсегда я сердцем полюбил.

Белый цвет невырубленных яблонь
Сыплет снегом мне через плетень.
Много лет душа тряслась и зябла
И хмелела хмелем деревень.

Ты сыграй мне, память, на двухрядке,
Все мы бредим и в бреду идем.
Знойный ветер в хижинном порядке
Сыплет с крыш соломенным дождем.

Каждый лик суров, как на иконе,
Странник скоро выпросил ночлег.
Но в ржаном далеком перезвоне
Утром сгинет пришлый человек:

Дедов сад плывет за переулок,
Ветви ловят каждую избу.
Много снов черемуха стряхнула
На мою суровую судьбу.

Кровли изб — сугорбость пошехонца,
В этих избах, Русь, заполовей!
Не ржаное ль дедовское солнце
Поднялось над просинью полей?

Солнце — сноп, а под снопом горячим —
Звон черемух, странник вдалеке,
И гармонь в веселых пальцах плачет
О простом, о темном мужике.
                                                       (1922)
  
 
Васильев Ф.А. "Перед дождем".
  
ПЕСНЯ ОСЕННЕГО ВЕТРА

Если б знать, о чем поет мне ветер,
Всех полей, дорог и воли страсть.
Пусть плывут туманами столетья,
Мне, звезде, не жалко в них пропасть!

Желтый лес, и осень на уклоне.
Ветер бьет в окно сухой листвой.
Смутно слышу в этом темном стоне
Шум души и сердца тяжкий бой.

Темь дорог, и в небе месяц узкий,
Желтых веток вынужденный гул.
В темном ветре слышу посвист русский,
Посвист красный в ветре потонул.

Осень кроет ливнем и туманом,
Ставень бьет и машет в темный круг.
Дышит поле сказкой и обманом,
В каждом дне — улыбка и испуг.

Желтый лист ссыпается, как годы.
Волос сед, и плачет гребешок.
Ночь в окне, и месяц пьяно бродит
В желтых тучах, — тусклый, как намек.

Вот она — плечей моих сутулость.
Лес морщин на лбу и на лице.
Сколько дум неясных шевельнулось
В этом вот осеннем багреце!

Даль туманна. Лихо ветер кружит.
Может быть, напрасно сердце ждет?
Если б знать, о чем в осенней стуже
Ветер мне за окнами поет!
                                          (1922)
 
***
Русь веселая моя,
Ягода лесная.
Только степи да поля,
Ни конца ни края.

И леса и города
Кроются туманом,
И идут мои стада
По лесным полянам.

И шумят мои хлеба
Колосом и цветом.
Загадала мне судьба
Быть твоим поэтом.

Хороша ли ты, плоха ль,
Я не позлословлю.
Буйну голову не жаль
За родную кровлю.

Не забыть тебя вовек,
Ты всего чудесней.
Заливайся, человек,
Как слезами, песней.

По полям и по лесам
Голубеют села
И размахивают нам
Колосом тяжелым.

Милая земля моя,
Ягода лесная.
Ничего не вижу я,
Ни конца ни края!
                                (1926)
 
Васильев Ф.А. "После грозы".